Missä oli Konstantinopoli? Mitä Constantinoplea nyt kutsutaan?
Legendaarinen kaupunki, joka muutti monia nimiä,kansat ja imperiumit ... Rooman ikuinen kilpailija, ortodoksisen kristinuskon kehto ja vuosisadan olemassaolevan imperiumin pääkaupunki ... Nykyaikaisilla karttoilla tätä kaupunkia et löydä, mutta hän elää ja kehittyy. Paikka, jossa Konstantinopoli sijaitsee, ei ole niin kaukana meistä. Puhutaanpa tämän kaupungin historiasta ja sen loistavista legendoista tässä artikkelissa.
syntyminen
Maavallastaminen kahden meren välillä -Musta ja Välimeri, ihmiset alkoivat VII vuosisadalla eKr. Kuten kreikankieliset sanovat, Miletusin siirtomaa asettuu Bosporinsalmen pohjoisrantaan. Megarianit ratkaisivat salmen Aasian rannikolla. Kaksi kaupunkia oli toisiaan vastapäätä - eurooppalaisessa osassa oli Miletus Byzantium, etelärannikolla - Megara Calhedon. Tämän ratkaisun asema mahdollisti Bosporus-salmen hallinnan. Mustan ja Egeanmeren maiden välinen vilkas kauppa, säännölliset rahtivirrat, kauppalaivastot ja sotilasmatkat antoivat tulleja näille molemmille kaupungeille, joista pian tuli yksi.
Joten, kapein paikka Bosporin, myöhemmin kutsutaan lahden Golden Horn, tuli piste, jossa Konstantinopolin kaupunki sijaitsee.
Yritetään kaapata Byzantium
Rikas ja vaikutusvaltainen Byzantium herätti huomiotamonet komentajat ja valloittajat. Noin 30 vuotta Dariuksen valloituskampanjoiden aikana Byzantium oli Persian valtakunnan vallassa. Suhteellisen hiljaisen elämän alue satojen vuosien ajan hänen porttinsa lähti Makedonian kuninkaan - Filippiin. Useiden kuukausien piiritys päättyi turhaan. Järkyttävät ja rikkaat kansalaiset halusivat osoittaa kunnioitusta lukuisille valloittajille sen sijaan, että ryhtyisivät verisiin ja lukuisiin taisteluihin. Conquer Byzantium onnistui toisen Makedonian kuninkaaksi - Aleksanteri Suuri.
Kun Aleksanteri Suuren valtakunta oli pirstoutunut, kaupunki kaatui Rooman vaikutuksen alaisena.
Kristillisyys Byzantiumissa
Roomalaiset ja kreikkalaiset historialliset ja kulttuurisetperinteet eivät olleet ainoat Konstantinopolin tulevaisuuden kulttuurin lähteet. Rooman valtakunnan itäisiltä alueilta peräisin oleva uusi uskonto, kuten tulipalo, pyyhkäisi läpi kaikki antiikin Rooman maakunnat. Kristilliset yhteisöt hyväksyivät eri uskontokuntien ihmisiä riveihinsä eri koulutustasoilla ja tuloilla. Mutta jo apostolisten aikojen aikakauden toisella vuosisadalla ilmestyi lukuisia kristillisiä kouluja ja ensimmäisiä kristillisen kirjallisuuden muistomerkkejä. Monikielinen kristinusko vähitellen luopuu katakombeistaan ja puhuu yhä enemmän maailmasta.
Kristilliset keisarit
Valtavan valtion jakautumisen jälkeenRooman valtakunnan itäosan muodostuminen alkoi sijoittua juuri kristilliseksi valtioksi. Keisari Constantine otti vallan muinaisessa kaupungissa ja kutsui häntä kunniaksi Konstantinopoliksi. Kristittyjen vainoaminen pysäytettiin, temppelit ja Kristuksen palvontapaikat alkoivat kunnioittaa pakanallisia pyhäkköjä. Itse Constantine kastettiin hänen kuoletuolissaan 337. Seuraavat keisarit vahvistivat ja puolustivat aina kristillistä uskoa. Ja Justinian VI: ssa. BC Hän jätti kristinuskon ainoaksi valtion uskonnoksi, joka kielsi muinaiset riitit Bysantin valtakunnan alueella.
Konstantinopolin temppelit
Valtion tuki uudelle uskolle on positiivinenvaikutti muinaisen kaupungin elämän ja valtion rakenteeseen. Maa, jossa Konstantinopoli sijaitsee, oli täynnä lukuisia kristillisen uskon temppeleitä ja symboleja. Imperiumin kaupungeissa syntyi temppeleitä, järjestettiin palveluita, houkutteltiin yhä enemmän adeptureja heidän joukkoonsa. Yksi ensimmäisistä kuuluisista katedraaleista, jotka nousivat tänä aikana, oli Sophian temppeli Konstantinopolissa.
Hagia Sophia
Sen perustaja oli Constantine Great. Tämä nimi oli yleinen Itä-Euroopassa. Sophiaa kutsuttiin kristilliseksi pyhimykseksi, joka asui II-luvulla. Joskus he kutsuivat Jeesuksen Kristuksen viisaudeksi ja stipendiksi. Seuraten Konstantinopolin esimerkkiä ensimmäiset kristilliset katedraalit, joilla oli tämä nimi, levisivät kaikkialle valtakunnan itämaahan. Constantinen poika ja Bysantin valtaistuimen perillinen, keisari Constantius, rakensivat temppelin uudelleen, mikä teki siitä vielä kauniimman ja tilavamman. Sata vuotta myöhemmin ensimmäisen kristillisen teologin ja filosofin Johanneksen teologin epäoikeudenmukaisen vainon aikana kapinalliset tuhosivat Konstantinopolin temppelit, ja Pyhän Sofian katedraali paloi maahan.
Temppelin herätys oli mahdollista vain keisarin Justinianin hallinnassa.
Tähän paikkaan tulleiden aikakauslehtien kertomusten mukaanmissä Konstantinopoli sijaitsi, temppeli hallitsi antiikin kaupunkia, kuten laiva aaltojen yli. Kristityt koko valtakunnasta kokoontuivat näkemään hämmästyttävän ihme.
Konstantinopolin heikkeneminen
VII-luvulla syntyi Arabian niemimaauusi aggressiivinen islamilainen valtio - arabien kalifaatti. Hänen paineensa alla Bysantti menetti itäiset maakunnansa, ja Euroopan alueet valloittivat vähitellen frygiläiset, slaavit ja bulgarit. Alue, jossa Konstantinopoli sijoitettiin, hyökättiin toistuvasti ja kunnioitettiin. Bysantin valtakunta menetti asemansa Itä-Euroopassa ja laski vähitellen.
1204, ristiretkeläisetVenetsialainen flotilla ja ranskalainen jalkaväki vei Konstantinopolin monen kuukauden piirityksessä. Pitkän vastarinnan jälkeen kaupunki putosi ja hyökkääjät ryöstivät sen. Tulipalot tuhosivat monia taideteoksia ja arkkitehtuurimonumentteja. Paikalla, jossa seisoi täynnä ja rikkaita Konstantinopoli, on romean imperiumin köyhä ja ryöstetty pääkaupunki. Vuonna 1261 Bysantit pystyivät torjumaan Konstantinopolin Latinsista, mutta ei ollut enää mahdollista palauttaa kaupungin entistä suuruutta.
Ottomanin valtakunta
Ottomanin valtakunta laajeni aktiivisesti 15. vuosisadallelevittämään islamia, kiinnittämällä yhä enemmän maita omaisuuteensa miekalla ja lahjonnalla. Vuonna 1402 turkkilainen Sultan Bayazid yritti jo ottaa Konstantinopolin, mutta Emir Timur voitti sen. Ankerin tappio heikensi imperiumin voimia ja jatkoi Konstantinopolin olemassaolon hiljaista jaksoa vielä puoli vuosisataa.
Vuonna 1452 Sultan Mehmed 2 perusteellisenvalmistelut alkoivat tarttua Bysantin valtakunnan pääkaupunkiin. Aiemmin hän hoiti pienten kaupunkien sieppauksen, ympäröi Konstantinopolin liittolaisiaan ja aloitti piirityksen. Yö 28. toukokuuta 1453 kaupunki otettiin. Lukuisat kristilliset kirkot, jotka kääntyivät muslimi moskeijoiksi, pyhien kasvot ja kristinuskon symbolit katosivat katedraalien seinistä, ja puolikuu nousi yli St. Sophian.
Bysantin valtakunta lakkasi olemasta, ja Konstantinopoli tuli osaksi ottomaanien valtakuntaa.
Hallituksen Suleiman Magnificent antoiKonstantinopoli uusi "kulta-aika". Hänen hallintonsa aikana pystytettiin Suleymaniye-moskeija, josta tuli muslimien symboli, aivan kuten Pyhä Sofia pysyi jokaiselle kristitylle. Suleimanin kuoleman jälkeen Turkin valtakunta jatkoi koko sen olemassaolon ajan vanhaa kaupunkia koristamalla arkkitehtuurin ja arkkitehtuurin mestariteoksia.
Kaupungin nimen metamorfoosi
Kaupungin kaappaamisen jälkeen turkkilaiset eivät olleet virallisestinimetä se uudelleen. Kreikkalaisille hän säilytti nimensä. Päinvastoin, turkkilaisten ja arabien asukkaiden suusta "Istanbul", "Istanbul", "Istanbul" alkoi kuulostaa yhä useammin - Konstantinopoli tuli yhä useammin. Nyt kutsutaan kaksi versiota näiden nimien alkuperästä. Ensimmäisessä hypoteesissa todetaan, että tämä nimi on huono jäljitys kreikkalaisesta lauseesta, mikä tarkoittaa, että ”menen kaupunkiin, menen kaupunkiin”. Toinen teoria perustuu nimiin Islambul, joka tarkoittaa ”islamin kaupunkia”. Molemmilla versioilla on oikeus olla olemassa. Riippumatta tapauksesta käytetään edelleen Konstantinopolin nimeä, mutta myös Istanbulin nimi tulee ja se on juurtunut tiukasti. Tässä muodossa kaupunki putosi monien valtioiden, myös Venäjän, karttoihin, mutta kreikkalaisille se oli vielä nimetty keisari Constantinen mukaan.
Moderni istanbul
Alue, jossa Konstantinopoli sijaitsee, on nytkalkkunan omistuksessa. Totta, kaupunki on jo menettänyt pääoman otsikon: Turkin viranomaisten päätöksen mukaan pääkaupunki siirrettiin Ankaraan vuonna 1923. Ja vaikka Konstantinopoli on nyt nimeltään Istanbul, monille matkailijoille ja muille vieraille antiikin Byzantium on edelleen loistava kaupunki, jossa on lukuisia arkkitehtuurin ja taiteen muistomerkkejä, rikas, vieraanvarainen eteläisellä tavalla ja aina unohtumaton.
