Platonin tavoite idealismi ja hänen roolinsa tietotaidon kehittämisessä
Platon oli muinaisen kreikan salviaSokrates, ja filosofia otti paljon opettajalta. Last Call omaa menetelmää tiedon maevtikoy jotka voidaan karkeasti käännetty "synnytykset". Synnytystyö auttaa äitiä synnyttämään lapsen. Lapsen keho on jo muodostunut, ja kätilö vain auttaa tuomaan sen maailmaan. Kun sitä sovelletaan tietoon, paikan päällä lapsi puhuu totta, jota etukäteen tiedossa, koska se on - tulee maailman ajatuksia. Mutta koska sielumme vaikuttaa materiaali mieli, sinun täytyy pakottaa - ja johdattelevia kysymyksiä mudretsa- "kätilö" ihmismielen "synnyttänyt", ja itse muistaa mitä oli jo tiedossa ennen. Objektiivinen idealismi Platonin perustuu Sokrateen opetukseen maevtiki ja kehittää sitä.
Ensinnäkin filosofi muotoilee oppialkukantainen ja ensisijainen suhteessa aineelliseen maailmaan ideoiden, esanssien valtakunta. Ennen kuin teet esimerkiksi taulukon, päällikkö on jo ajatellut asiaa, jolla on tasainen vaakatasoinen pinta, joka kohoaa maanpinnan yläpuolelle. Ja ei ole väliä, mikä kohde mestari tekee (lama, pieni, suuri, yksinkertainen tai kauniisti upotettu, noin neljä jalkaa tai yhdellä). Tärkeintä on, että kukaan, joka katsoo tätä aihetta, sanoi, että tämä on pöytä, eikä lamppu, amfora jne. Eli Platon objektiivinen idealismi edellyttää ideoiden ensisijaisuutta konkreettisista asioista.
Maailmassa maailma, yhteisöt ovat ikuisia. Ne ovat siellä ennen kuin löytää ilmaisun amorfinen asia, tulevat asiat, ja kun nämä asiat ovat vanhoja ja hajottaa, vaipua unohduksiin. Ei ole väliä kuinka kovaa me kuvitella, että pohjimmiltaan iPodin tai ydinreaktorin olemassa ennen niiden keksijöiden tavoitteena idealismi Platonin mukaan, miten se on: "Eidos" lähinnä vain kirjattu, kun olemme "valmis synnyttämään" heille. Siksi ne ovat objektiivisia, tuhoutumaton ja bessmetny kun asioita - vain ilmentymä, epätäydellinen ja pilaantuvat varjossa oikea todellisuus.
Ihminen, Platonin mukaan, kaksinaisuus. Toisaalta hänen ruumiinsa on osa aineellista maailmaa, ja toisaalta hän on aihe ja hengellinen syntymä korkeassa valtakunnassa. Tarkastelemalla esinettä, ensinnäkin kiinnitämme mieleen "eidos". Kun katsot kahta kissoa, ihmismieli huomaa välittömästi esi-isänsä samankaltaisuuden (huolimatta siitä, että toinen on pieni ja musta, toinen on iso, punainen ja yleensä ei naaras vaan kissa). Mielissämme, kuten Platonin objektiivinen idealismi totesi, muotoja ja käsitteitä on säilynyt, joiden avulla ihmiset tunnistavat välttämättömän joukon erilaisia konkreettisia esineitä.
Platonin opetukset löysivät seuraajansafilosofia ja tiedon teoria, ei ainoastaan muinaisessa maailmassa, vaan myös keskiajalla ja jopa uusissa aikakausissa. Platon ei pitänyt järkevää materiaalin ymmärtämismenetelmää aitoina, koska käsitys konkreettisesta jutusta tuntemuksineen ei välitä meille sen olemukselle. Jos haluat arvioida jotain ideoiden perusteella, niin kuin sokeat ihmiset tuntevat norsun: toinen sanoa, että se on pylväs, toinen - että letku, kolmas - että karkea seinä. On välttämätöntä laskeutua yleisestä erityiseen, ja tätä menetelmää kutsutaan vähennykseksi. Siksi idealismi filosofiassa edellyttää ensisijaisen Hengen läsnäoloa, joka synnyttää näkyvän materiaalimaailman eli tietyn universaalisuuden, joka luo konkreettisen.
Täten kognitio työskenteleeideoita. Yhteistyöllä ja vertailun ja analogian välisten keskinäisten suhteiden luomiseksi kutsuttiin "dialektiikkaa". Platon käytti tätä kuvaa: mies istuu seinän edessä ja katsoo, että joku kulkee takanaan joitain esineitä. Hän yrittää arvata seinältä valetuista varjoista, mitä se on. Tämä on meidän tietämyksemme. Filosofi uskoi, että materiaalimaailman kohteet ovat epätodennäköisiä, että ne ovat olemuksen "varjo", koska aine, jossa tämä olemus löysi sen suoritusmuodon, vääristi sitä. On parempi ymmärtää mielessä ikuinen, mutta näkymättömäksi ajatuksen silmään, kuin perustua yksittäisten esineiden tutkimukseen. Siitä lähtien jokainen idealistinen filosofi on (yleisen mielipiteen käsityksessä) henkilö, joka ei ole kaukana todellisista todellisuuksista, huiman omien fantasioidensa maailmassa.
